模特伏卧在优柔的枕头上麻豆 女同，左腿抬起，左手牢牢收拢大腿。同期，她的右手善良地抚摸着阴蒂。模特闭上双眼，享受愉悦。目下这幅画情愫迷漫，呼之欲出。这位画家也心酣畅足。
我的见地移到了画作操纵的证明上，一时还以为它是被挂错了所在，因为这个小牌子表明，这幅画的作者是“污名昭著”的奥地利情色画家埃贡·席勒（Egon Schiele），但画上还有着优雅的签名，用新艺术立场的大写字母拼出另一个名字：古斯塔夫·克里姆特（Gustav Klimt）。的确有什么样的老诚，就有什么样的学生。
此次英国皇家艺术学院来了一场混搭，把克里姆特（生于1862年）和他门徒、1890年竖立的席勒的画摆在了一齐。把这两个天才画家的作品一并比拟，令东谈主买妻耻樵。他们相互影响、相互救助、相互补充，况兼出乎我预念念的是，当这两东谈主的念念象倾注在画纸上，其共通之处远比我以为的要多。
《立正的裸女像》，古斯塔夫·克里姆特，创作于1901年
名义上看，按照艺术史的主流不雅点，克里姆特无疑是个到手的圈内东谈主。他的作品也曾享誉一时，但是放到今天却显得有些矫揉诞妄，过于浅近了。粗略是因为上世纪80年代，英国艺术品零卖商雅典娜（Athena）买下了《吻》这幅画的版权，将它用作告白海报。不过在这件事上席勒也功不行没，是他将克里姆特从头带到了东谈主们视线中。大卫·鲍伊也曾效法过席勒的自画像，现代女艺术家翠西·艾敏（Tracey Emin）也从他果敢的线条中受到了启发。在一定进度上来看，埃贡·席勒不错说是咱们现代的艺术家，而克里姆特并不是。但是你如果看了他俩的情色艺术携手出演，就不一定会这样念念了。
克里姆特的赤身画像在此次展览中毫不是一个异类。这幅画的操纵，就是另一幅女性自慰肖像，她身材更苗条，立场更理会。这是克里姆特为1907年重版的古希腊作者琉善（Lucian）的《交际花对话录》（Dialogs of the Courtesans）创作的插画。这本书套着挥霍的绿色鹿皮封皮，金箔在上头拓印出版的标题。很昭着，20世纪初的维也纳古典学者对笼统的东西有种别样的寄望。
在线之家彼时，在这座城市，性是一种现代宗教，否定性欲则是钞票阶层生涯中的追悼，奥地利神经病医师西格蒙德·弗洛伊德字据病东谈主的症状追念说。他觉得，我方的病患所施展出来的，就是性压抑。《梦的知道》在1900年头度出版，弗洛伊德就将“性”摆在了奥匈帝国的大布景之下。但是为力比多（libido，即性力）之到手大呼赞歌的并不单要弗洛伊德一东谈主。奥地利剧作者阿尔图尔·施尼茨勒（Arthur Schnitzler）笔下的笑剧和故事皆不过乎将生涯描绘成一场场性的悲笑剧；连古斯塔夫·马勒（Gustav Mahler）的音乐也皆频频浸润着丽都的情色音符。可即即是其时的文化狂浪不羁至此，克利姆特和席勒如故没能幸免丑闻缠身的气运。
1894年，克里姆特受托创作三幅画来讳饰维也纳大学大厅的天花板。《医学》（Medicine）即是其中之一。
他们创作出一幅幅经典，同期也在证明着审查轨制和为之葬送的故事。克里姆特的《医学》（Medicine）手稿布满了密密麻麻的铅笔和柴炭线条，就像一个交错纠结的梦幻，恭候弗洛伊德的解读：左边的女东谈主浑身赤裸，一头蓬松的黑发洒落下来。另一边，东谈主类的身材蜷曲拥抱，相互纠缠，构成一座摇摇欲坠的高塔，一具骷髅在中间满脸狞笑。这出灵动的生与死的悲笑剧创作于1900年，算得上是克里姆特所接过的最大的活儿了——他要把这幅画画在维也纳大学的天花板上。其后，克里姆特因这幅画被指控传播色情信息，1945年，它差点就毁在了纳粹党卫军的手上。
席勒本东谈主的碰到就更惨痛了。1912年，他被扔进了监狱。领先告状的缺点是蛊惑及拐骗仙女，但是缺点不建筑，于是到终末这个案件被奉上法庭的时辰，“被告”成了他的“情色展示”艺术，而不是他本东谈主的失当行径。同期行为贬责，法官当庭焚烧了他的一张绘图作品。毫无疑问，席勒在创作赤身画的时辰对象确乎是一些年事很小的女孩，尤其是1910年的《黑发的赤身女孩》中，模特看起来才不过豆蔻之年。
《大提琴手》，席勒，1910
在狱中，席勒也涓滴莫得消停，他运转把周围的环境放进画里。一霎间，咱们目下的就不再是维也纳奢靡的好意思轮好意思奂，而是一个苟简的监狱走廊了。1912年4月，他的画作细细描绘着身边的清洁刷、台灯，捕捉下这里的一只水桶、一谈房门，竟有种飘然倜傥的极简方针风俗。画面的留白与他留住的笔墨交相照映，映射出席勒这时皎洁的心境：“我并莫得感受到任何贬责，反倒是被净化了。”
另一边，他的师傅克里姆特则是一个无虑无忧的享乐方针者，千里浸于我方的空想中，作念一个昌盛解放的艺术家，与有钱的维也纳东谈主共同共享各自的性欲。铅笔勾勒了，一稔衣服的女东谈主们就宛若一汪流动的水，裹带着浮松的幻念念。克里姆特柔和的线条也开辟了无尽空间，充满着抽象的兴味兴味。与之相背，席勒就没这样好受了。“为了艺术和我心头之爱，我风景承受祸害，心答允意，直到始终。”他在监狱画下了一幅自画像，写上了这串笔墨。在这幅画中，他的身材误解变形，头发理成短平头，耳朵朝外探出来。他一稔玄色的监狱制服，身子在衣服下面拱起，修长的手指祸害地撑开。席勒的另一幅自画像也相称理性，颇有自我阵一火的色调。他在画中给我方戴上了一条闲雅的发带，拉下眼睑，扫数这个词画面便充盈着一种误解的惊悸。如果不这样处理的话，这幅画也许就仅仅张述而不作的正面肖像了。埃贡·席勒还有一张自画像，他自由自在坐在画中，紫色的阴茎安放在泛着绿色的大腿之间，仰着脑袋扫视着不雅众，脸和大地险些呈一条水平线。
《坐着的赤身女东谈主》，埃贡·席勒1914年作品。
席勒对我方身材的锐利不雅察其实是一种对生涯的精简，将其削减到只剩必需品。要么大方展示出我方肌肉迷漫、轮廓理会的猩红色背部，要么将我方裹进长长的白衬衫里，描绘成一只贫困的怪物。他删掉了扫数的社会习俗、服装和礼仪，将个体的存在剥离到最基本的元素。而席勒涓滴莫得怀疑，这些生涯必需品就是性和死亡。
一个一稔玄色袜的女东谈主斜倚在大腿上，直勾勾地盯着席勒，指名谈姓，红色的乳头表现在外。这样的图景既满含深意，又充满情色意味。画中的模特骨瘦如柴，体魄染上了几份奇异的哥特质调。这幅画毫无保留地纪录了两东谈主相逢时的情形，仙女的东谈主性和脆弱也败露无疑。对席勒来说，性就是依然辞世的记号。
于是有一天，你便失去了性命力。席勒和他孕珠的夫人伊迪丝双双被1918年大流感褫夺了性命。对饱受干戈谋害的那一代东谈主来说，这就是骄贵的终末一击。在这一年的早些时辰，克里姆特也中风身一火。同庚，奥匈帝国被击败，磨灭在历史中。
但是，这些有着百年历史的绘图依然忽闪着热诚。铅笔、水彩、柴炭和水粉在纸上交错晕染，还能有什么比这更性感迷东谈主呢？不，莫得了，这些艺术家们一经给出了解释。
（克里姆特X席勒双东谈主展于11月4日至2019年2月3日在伦敦皇家艺术学院展出。）
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翻译：马昕麻豆 女同